El coreógrafo danés Palle Granhøj, en colaboración con los bailarines Sofía Pintzou y Mikolaj Karczewski, creó el espectáculo dancístico Una Eva y un Adán, al descubrir el conservadurismo actual de los jóvenes y su temor a la desnudez en Dinamarca, que ha venido experimentando en otros países.
“Una Eva y un Adán nació antes de la pandemia, en 2017; muchos espectáculos desaparecieron después, pero el nuestro no, quizás en el teatro Cervantes, lleguemos a la función número 100”, refiere en entrevista Palle Granhøj, fundador de la compañía Granhøj Dans, que se presenta en la 43 edición del Festival Internacional Cervantino (FIC) en Guanajuato, martes 14 y miércoles 15 de octubre.
𝐆𝐫𝐚𝐧𝐡ø𝐣 𝐃𝐚𝐧𝐬 en el #53FIC
𝑫𝒊𝒏𝒂𝒎𝒂𝒓𝒄𝒂El equipo de Granhøj Dans te invita a una puesta en escena que cuestionará la idea del pudor contemporáneo. Esta experiencia confrontará las ideas convencionales sobre la exposición del cuerpo en contextos cotidianos a… pic.twitter.com/2wH3oEO06W
— Festival Cervantino (@cervantino) October 14, 2025
La puesta en escena es tan sencilla como el Paraíso: Eva y Adán, una mujer y un hombre, recrean su desnudez original sobre un escenario a oscuras, cubierto de hojas secas y manzanas, mientras sus cuerpos van encontrándose en el movimiento de una danza al ritmo de la música, hasta que llega la luz.
Acompañado por la pareja de bailarines, los tres artistas hablan del tema en que se inspira la obra, que ya se presentó el 10 y 11 de octubre en el Museo Universitario Arte Contemporáneo (MUAC), dentro del Festival Cultura UNAM, y luego seguirá su gira por México en León, también Guanajuato, el 17.
Sonríen cuando se enteran sobre conservadurismo local en este estado del Bajío, cuna de la Guerra Cristera del siglo pasado en México, y felices apuestan a trascenderlo con su obra: “Perfecto”, corean.
“En muchas obras he incluido momentos con desnudos, que respondían a las necesidades de las piezas. Cuando era joven en Dinamarca, iba con mis amigos a la playa en verano y todos nos desnudábamos. Y me doy cuenta que los jóvenes ahora se asustan con los desnudos, no se cambian de ropa si hay más gente a su alrededor. Así que pregunté a Sofía y Mikolaj qué pensarían si hiciéramos una coreografía donde aparecieran toda la obra completamente desnudos. Por suerte dijeron que sí”, relata Granhøj.
Sofía Pintzou y Mikolaj Karczewski explican qué les hizo dar el sí para hacer Una Eva y un Adán.
“¿Qué me hizo decir sí? Mmm. Me dio un sentimiento de libertad y también de sinceridad. Me gustó mucho el tema. Y fue también una forma de explorar una mayor relación con dos personas que nos conocemos desde hace mucho tiempo (Palle y Mikolaj). Y eso combinado con la desnudez era expandirme a otros sentidos y significados”, comenta la bailarina nacida en Atenas, Grecia, en 1977.
Agrega que no tiene ningún problema con la desnudez, pero a veces cuando baila la pieza no se siente ciento por ciento desnuda, porque tiene conciencia de que durante siglos la civilización humana ha centrado la desnudez en los genitales, femeninos y masculinos, así que procura pensar en estar vestida.
“Decir sí fue una consecuencia natural de mi colaboración con Palle. Como él dice, la desnudez siempre ha sido parte de su trabajo. El siguiente paso era la desnudez completa en una obra. Como dijo Sofia, la desnudez es un tema natural en Una Eva y un Adán. Palle usó la desnudez como un lenguaje, que fue muy interesante para mí explorar”, comenta en su turno el artista multidisciplinario polaco.
Y aclaran que, aunque en el escenario hay un dúo, en realidad hay un tercer personaje, que es la luz.
“No quiero adelantar mucho, porque el público debe descubrir qué es esa luz. Para mí está esta relación de desnudez entre nosotros, que es muy natural y física, está nuestra relación con la luz, que es diferente”, agregó respecto a este tercer elemento en la puesta en escena Mikolaj Karczewski.
Palle Granhøj conecta conservadurismo, religión y desnudez
Palle Granhøj explica cómo puede lograrse tal colaboración entre los tres artistas escénicos: con Miko Karczewski ha trabajado en más de 500 funciones y con Sofía Pintzou, 400. “476”, precisa la bailarina.
El coreógrafo explica que eligió los personajes bíblicos de Adán y Eva porque siempre estuvieron desnudos en el Paraíso y esos mitos pertenecen a todas las religiones, no sólo a la judeocristiana.
“Creo que la línea que conecta conservadurismo, religión y desnudez está en esta pieza. El problema es volver a un aspecto más conservador de la vida. Como dijo Palle, ahora los jóvenes se sienten más y más avergonzados de sus cuerpos”, agrega Sofía Pintzou en la conversación con Fusilerías.
“Eva y Adán son la primera historia de vergüenza ante la desnudez, que (la desnudez) es política y es genial. Pero incluso al ser la primera historia sigue vigente en el contexto actual religioso y político”, cierra Mikolaj Karczewski sobre la coreografía, que acompaña la desnudez de sus protagonistas con la interpretación de música en vivo de Maria Eshpay (piano), con piezas de su autoría, y de Peter Hudler (violonchelo), quienes además tocan fragmentos de la Sonata para piano y chello de Rachmaninoff.
